Мао цзэдун краткая биография. Мао Цзэдун — биография генсека Китая Мао цзэдун вклад в идеологию
Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года (в 19-й день 11-й луны 19-го года императорского правления под девизом Гуансюй) на юге Китая в деревне Шаошань уезда Сянтань провинции Хунань. По словам Мао, его отец - Мао Жэньшэн за годы военной службы скопил немного денег, вернувшись в родную деревню, стал мелким торговцем. Он скупал рис у крестьян, а затем перепродавал его в город купцам па более высокой цене.
Отец Мао учился в школе только два года и знал иероглифы лишь настолько, чтобы быть в состоянии вести книгу приходов и расходов. Мать Мао была неграмотной женщиной. Она оказала большое влияние на сына, прививая ему буддистские убеждения.
Когда мальчику исполнилось пять лет, ему дали второе имя - Цзэдун, это означало, что детство окончено и он должен выполнять посильную работу. Через три года Мао стал посещать обычную школу. Обучение строилось на зазубривании канонических конфуцианских книг.
В 13 лет Мао, оставив школу, работал в поле и помогал отцу вести денежные счета. Через год отец женил Мао на девушке старше его на шесть лет (о ее дальнейшей судьбе ничего не известно).
Отец рассчитывал передать со временем свое торговое дело в руки сына. Но сын проявил характер. Он убежал из дому и стал брать уроки у безработного ученого-юриста. Так продолжалось полгода. Затем под руководством старого ученого он продолжал изучать китайских классиков, а также читать современную литературу.
В 1910 году Мао поступает в школу в Дуншане уезда Сянсян провинции Шунань. Учителя отмечали его способности, знание китайских классиков, канонических конфуцианских книг. Мао вспоминает о двух книгах, присланных ему двоюродным братом, в которых рассказывалось о реформаторской деятельности Кан Ювэя (сторонник либеральных реформ). Одну из них он даже выучил наизусть.
Его любимыми героями стали основатель первой единой Китайской империи Цинь Ши-Хуанди, разбойники из романа "Речные заводи", военные и политические деятели эпохи Хань, выведенные в романе "Троецарствие", затем Наполеон, о котором он узнал из брошюры "Великие герои мировой истории".
В 18 лет Мао вступил в армию. Здесь, читая "Сянцзян жибао" и другие газеты, он впервые знакомится с идеями социализма. Через полгода Мао покинул армию, некоторое время жил в своей родной деревне и помогал отцу.
В 1913 году Мао приезжает в город Чанша - столицу провинции Хунань с твердым намерением продолжать образование. Он поступил в педагогическое училище, которое окончил в 1918 году. Мао Цзэдун и здесь читает китайских философов и писателей, конспектируя их мысли в своих дневниках. Его студенческие сочинения как образцовые вывешивались на стенах училища.
Мао в ту пору находился под сильным влиянием идей движения за новую культуру, которые проповедовал его любимый профессор Ян Чанцзи. Это течение искало способа соединить передовые идеи Запада с великим духовным наследием самого Китая.
 |
Октябрьская революция в России и победа Советской власти дали мощный толчок не только освободительному и демократическому, но и социалистическому движению в Китае. В стране создаются первые революционно-демократические объединения студенчества, из которых впоследствии вышли многие деятели Компартии Китая.
Приехав в Пекин в 1918 году по рекомендации профессора Яна Чанцзи, читавшего тогда лекции в Пекинском университете, Мао устроился помощником заведующего библиотекой Пекинского университета Ли Дач-жао. Это был образованный марксист и незаурядный деятель, который в 1919 году создал в Пекине кружок по изучению марксизма. Мао участвовал в его работе.
Мао Цзэдуну было 27 лет, когда он вступил в коммунистический кружок, а спустя год стал одним из основателей КПК. Он начал укреплять свое положение, дискредитируя признанных руководителей КПК Ли Дачжао и Чэнь Дусю, а одновременно организовывал травлю всех, кто выступал против выдвижения его самого.
В июле 1921 года после нескольких предварительных совещаний в Шанхае собрался съезд Коммунистической партии Китая. На съезде присутствовало по два делегата от каждой из шести групп. Мао представлял хунаньскую организацию.
На III съезде КПК в центре внимания был вопрос о тактике партии, то есть об отношении к Гоминьдану. В июне 1923 года было принято решение о том, что Гоминьдан должен выступить в роли основной организующей силы в национальной революции.
Мао оказался в числе наиболее активных проводников этой линии. Выступая на съезде, он отказался от своей прежней позиции, когда высказывался за независимость профсоюзов. Мао выступил за передачу профсоюзов под руководство Гоминьдана. Его активный и быстрый переход на новые позиции обеспечил ему новое положение и в КПК, и в Гоминьдане. На III съезде он был избран в состав ЦК, а вскоре после этого (в январе 1924 года) назначен заведующим орготделом. На I съезде Гоминьдана Мао был избран кандидатом в члены ЦИК Гоминьдана.
В 1924 году Гоминьдан был реорганизован на более централизованных началах в политическую партию. Мао принял самое активное участие в форуме гоминьдановских лидеров, которые съехались со всего Китая. И когда в 1924 году Гоминьданом были созданы курсы по подготовке руководителей крестьянского движения, никтб не удивился тому, что именно Мао по предложению КПК стал одним из ведущих руководителей этих курсов, хотя до этого он крестьянским движением не интересовался.
В апреле 1927 года Мао был назначен членом постоянного комитета временного исполкома Всекитайской крестьянской ассоциации, находившейся под влиянием Гоминьдана. Даже промаоист Шрам отмечает, что Мао в ту пору продолжал настаивать на сотрудничестве не только с Гоминьданом, но и с Чан Кайши.
Между тем 12 апреля 1927 года Чан Кайши совершил контрреволюционный переворот в Шанхае. Через несколько месяцев представители Компартии были выдворены из Гоминьдана. По стране прокатилась волна массовых арестов революционных рабочих и крестьян. Этап существования единого общенационального фронта остался позади. Вспыхнула гражданская война.
На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 года руководство КПК взяло курс на организацию вооруженных восстаний. Августовское совещание выработало программу организации серии восстаний в деревне.
На этом совещании Мао был избран членом ЦК и кандидатом в члены Временного политбюро ЦК КПК В различные провинции, где крестьянское движение в ходе революции 1925-1927 годов достигло наибольшего размаха, для организации восстания, вошедшего в историю КПК как восстание "осеннего урожая", были направлены представители ЦК КПК. Мао отправился в родную провинцию Хунань.
Восстания "осеннего урожая" повсеместно закончились трагически. Ноябрьский пленум ЦК КПК 1927 года исключил Мао Цзэдуна из числа кандидатов в члены Временного политбюро ЦК КПК за ошибки, совершенные хунаньским провинциальным комитетом. Главная - установка лишь на военную силу. Данный пленум знаменит еще и тем, что на нем было употреблено новое понятие "маоцзэдунизм". Этот новый уклон характеризовался как "военный авантюризм".
Левацкий подход особенно четко выразился в 1930-1931 годах, когда Мао солидаризировался с Ли Лисанем, рассчитывавшим вовлечь СССР в мировую войну, чтобы ускорить тем самым китайскую революцию. За левацкий авантюризм Мао Цзэдун не раз подвергался партвзысканиям.
В январе 1935 года на совещании в Цзунъи Мао Цзэдун, сыграв на самолюбии военных, составлявших там большинство, и подвергнув критике председателя Военного совета ЦК КПК и политкомиссара Чжоу Эньлая, а также исполнявшего обязанности Генерального секретаря КПК Цинь Бансяна (Бо Гу), добился избрания себя в секретариат ЦК.
Возглавив в 1935 году КПК, Мао Цзэдун продолжал выступать с левацкой тактикой, которая могла привести к подрыву единого национального фронта Китая. Это четко проявилось во время так называемого сианьского инцидента в декабре 1936 года, когда Мао выступал за ликвидацию Чан Кайши, взятого в плен патриотически настроенными военными. Но в 1937- 1938 годах Мао Цзэдун резко повернул вправо, и в тех районах, которые контролировались китайской Красной Армией, подготовленная по его указанию октябрьская (1937) директива отдела пропаганды ЦК КПК запретила проповедь всякой классовой борьбы, демократии и интернационализма. А когда Мао и его сторонникам удалось в конце 30-х - начале 40-х годов оттеснить от руководства КПК коммунистов-интернационалистов, в ряде документов, предназначенных для партии и армии, была усилена националистическая пропаганда.
Чтобы удержать захваченную в КПК власть, Мао Цзэдун начал насаждать культ собственной личности. Основным средством для достижения этой цели становятся массовые политические кампании. В 1941 - 1945 годах, когда внимание и силы ВКП(б) были сосредоточены на борьбе с германским фашизмом, Мао проводил в Яньани чжэнфэн - "кампанию по упорядочению стиля", в ходе которой фальсифицировал историю КПК, представляя собственную фигуру в качестве главного ее персонажа, добиваясь абсолютного авторитета и полной власти в партии и в контролировавшихся Красной Армией районах. Эту кампанию характеризовало наличие продуманного плана с разнообразным арсеналом средств реализации.
Мао Цзэдун поставил под контроль средства информации, создал прочную опору в органах безопасности. Спецслужбы (которыми руководило его доверенное лицо - Кан Шэн, человек с подозрительным прошлым) развернули аресты лиц, "подозреваемых" в Связях с Гоминьданом и японцами. Честных коммунистов заставляли каяться во всевозможных антипартийных проступках, восхвалять Мао, почти все его оппоненты в руководстве КПК были вынуждены публично признать свои взгляды "вредными" или просто подчиниться решению осудившего их ЦК КПК.
Многочисленные взлеты и падения приучили Мао Цзэдуна к недоверчивости.
 |
Мао научился использовать весь арсенал известных ему средств, прикрывая стремление к личной власти призывами к борьбе за высокие идеалы революции. Отличительной чертой его характера было умение привлекать на свою сторону одних, заставляя других служить себе. Он широко использовал традиционные приемы выдвижения кадров, когда сначала кого-либо наказывали, а затем неожиданно повышали в должности. Так воспитывалась личная преданность вождю. Выиграв во внутрипартийной борьбе у Ли Лисаня и Чжан Готао, у Во Гу и Ван Мина, Мао Цзэдун сосредоточил затем силы против главного противника - Чан Кайши. С этим врагом (позднее - с его тенью на Тайване) Мао довелось сражаться до конца жизни, даже после победы в ходе революции 1949 года.
Так насаждался новый режим в КПК. Его результатом явилось полное подчинение всех руководителей воле Мао Цзэдуна. Оно наглядно обнаружилось на VII съезде КПК в 1945 году. Выступление Мао на съезде было типичным. Съезд в целом прошел под знаком торжества идеологии и политики Мао Цзэдуна и его группы.
На съезде был принят новый устав КПК, в котором отмечалось: "Коммунистическая партия Китая во всей своей работе руководствуется идеями Мао Цзэдуна". Так была заменена прежняя формулировка о марксизме-ленинизме как основе идеологии Коммунистической партии.
Мао Цзэдун был избран на специально учрежденный для него пост Председателя ЦК КПК. Этот пост был придуман самим Мао, который теперь становился выше Генерального секретаря ЦК партии. А поскольку Чан Кайши тоже был председателем вэйюаньчжан (в верховном государственном органе) и в народе его так и звали "сопредседатель", то Мао, став "председателем", творил свой имидж главы нации.
Лозунг "древность на службу современности" как идеологическая установка возник у Мао не случайно. Идеи превосходства китайской культуры над другими, составлявшие основу воспитания в старом Китае, сформировали догмат его китаецентристской внешней политики.
Одним из любимых произведений Мао Цзэдуна была "Книга правителя области Хан". Древний легист Шан Ян утверждал, что "государство может достичь спокойствия благодаря земледелию и войне. На государство, которое любит силу, трудно напасть, а государство, на которое трудно напасть, непременно добьется процветания... Если войска совершают действия, на которые не отважится противник, - это значит, что (страна) сильна... Если (во время войны) страна совершает действия, которых противник устыдился бы, то она будет в выигрыше".
С первых шагов на публицистическом поприще в апреле 1917 года Мао Цзэдун говорил почти исключительно о возрождении былого величия Китайской империи. Путь к этому лежал через "возрождение духа военной доблести". Кредо силовой борьбы осталось для него главным навсегда.
В октябре 1938 года на VI Пленуме ЦК КПК 6-го созыва Мао Цзэдун выступил с докладом "Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" и сформулировал теорию применения марксизма в китайских условиях: "Коммунисты являются сторонниками интернационального учения - марксизма, однако марксизм мы сможем претворить в жизнь только с учетом конкретных особенностей нашей страны и через определенную национальную форму. Великая сила марксизма-ленинизма состоит именно в том, что он неразрывно связан с конкретной революционной практикой каждой данной страны. Для Коммунистической партии Китая это означает, что нужно научиться применять марксистско-ленинскую теорию к конкретным условиям Китая..."
В 1946-1949 годах народная революция в Китае завершилась гражданской войной. 21 сентября 1949 года была созвана первая сессия Китайской Народной политической консультативной конференции в Бейпине. На ней была закреплена организация нового государства и избран состав его руководителей. В новое коалиционное правительство вошли представители восьми партий и группировок, а также "независимые личности с демократическими убеждениями". У Мао как у председателя Центрального народного правительства было несколько заместителей. В те годы он уделял большое внимание внешнеполитической деятельности.
Крупная волна репрессий началась с 1951 года, когда по предложению Мао было принято "Положение о наказаниях за контрреволюционную деятельность" (20 мая 1951 года).
 |
В 1951 году в больших городах Китая проводились открытые показательные суды, на которых после публичного объявления преступлений "опасные контрреволюционеры" приговаривались к смерти. В одном только Пекине в течение нескольких месяцев состоялось около 30 000 митингов; на них в обшей сложности присутствовало более трех миллионов человек. Длинные списки казненных "контрреволюционеров" постоянно появлялись в газетах.
Что касается количества жертв, то в октябре 1951 года было официально указано, что за 6 месяцев этого года было рассмотрено 800 000 дел "контрреволюционеров".
Позднее Чжоу Эньлай сообщил, что 16,8 процента "контрреволюционеров", находившихся под судом, были приговорены к смертной казни.
После победы народной революции Мао Цзэдун постоянно пытался, перешагнув через объективные факторы, форсировать развитие Китая. Жажда величия и национального превосходства привела его к наивной мечте: в короткий срок превзойти в экономическом и военном отношении СССР и США, а значит, и все страны мира. Страна превратилась в грандиозный полигон для эксперимента, испытания на практике его идей. В декабре 1953 года ЦК КПК поставил задачу создания к 1957 году сельскохозяйственных производственных кооперативов полусоциалистического типа, которые объединили бы 20 процентов крестьян. Это было воспринято, разумеется, как указание, и кооперирование пошло полным ходом. Если в июле 1955 года в кооперативах было 16,9 миллиона крестьянских семей (14%), то к июню 1956 года насчитывалось уже более 108 миллионов семей (90,4%). Было отброшено намеченное по плану постепенное развитие форм кооперации.
В 1958 году в Китае началась очередная всенародная кампания. На этот раз ее объектом стали мухи, комары, воробьи и крысы. Каждая китайская семья должна была продемонстрировать свое участие в кампании и собрать большой мешок, доверху наполненный этими вредителями. Особенно интенсивным было наступление на воробьев. Стратегия заключалась в том, чтобы не давать воробьям сесть, держать их все время в воздухе, в полете, пока они не упадут в изнеможении. Тогда их убивали.
Мао Цзэдун - китайский государственный, политический, партийный, военный деятель. Участник международного коммунистического и рабочего движения. Один из основателей Коммунистической партии Китая. была под его руководством с 1949 по 1976 года.
Детство
Родился в крестьянской семье, 26 декабря 1893 года, в селе Шаошань провинции Хунань. Его родители были набожными буддистами, хотя сам Мао отрёкся от веры, ещё в юности.
С 1901 по 1903 учился в школе.
Он резко выделялся среди сверстников. Своим высоким ростом, диалектом поведением. К тому же, большинство учащихся были детьми богатых землевладельцев. Поэтому был встречен враждебно.
С 1903 по 1906 учился в училище.
С 1906 по 1911 работал на ферме у отца, в свободное время читал.
Мао видел ужасное положение своей страны и народа. Кругом голод, нищета, народные протесты. Во время голода в городе Чанша поддержал протестующих. Всё это сильно повлияло на его мировоззрение.
Юность
В 1911 году, приехал в город столицу Хунани, что бы продолжить обучение. Здесь он стал ещё более кровопролитных солдатских забастовок. Вступает на службу в армию, к 1912 году, после провозглашения Китая республикой, покинул её. До 1913 года, занимался самообразованием. С 1913 по 1918 год учился в педагогическом училище. Подрабатывал помошником библиотекаря, там познакомился с первым лидером компартии Китая Ли Дачжао, посещал лекции в разных университетах. В 1917 первый раз опубликовал статью в журнале "Новая Молодёжь". С 1918 по 1919 жил в Пекине. В это время интересовался событиями происходящими в России. Много путешествовал по стране. Сначала посетил Хунань, принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани, пытаясь сопротивляется правившей в то время милитаристской клике, но безуспешно. Там он создал марксистский кружок, редактировал собственную газету. В апреле 1920 года, направился в Шанхай. В 1921, вернулся в Чанша. В это время стал коммунистом. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, что лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. Приступил к созданию подпольных коммунистических ячеек в Чанша. В июле 1921 года Мао принял участие в учредительном съезде Коммунистической Партии Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. По настоянию Коминтерна, на первых порах, КПК была в союзе с Гоминьданом. Поэтому, Мао Дзэдун, в 1924 году, был делегатом на первой Национальной Конференции Гоминдана, где он был избран заместителем Исполнительного центрального комитета. В 1925 году, стал исполняющим обязанности Пропаганды директор Гоминдана. В 1926 году, прибыл Шаошань. В этом году, Мао начал писать свои научные работы, в них он формировал свои коммунистические научные мысли. Суть их заключалась в сочетании марксистский-ленинской философии с китайскими традициями. Так зародился китайский вариант марксизма - .
(1927-1949)
В 1927 году, Мао организовывает крестьянское восстание в Чанша, вызванное голодом, справоцированного властями. Восстание жестоко подавлено. КПК и Гоминьдан прекращают отношения. Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе Хунани и Цзянси. Вскоре атаки Гоминьдана принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. Дикое противостояние двух противостояние переросло в развязанную кликой Чана Кайши гражданскую войну. Потому как Гоминьдан был в то время правящей партией, то начал проводить всевозможные притеснения коммунистов. Наглядным примером тому послужила Шанхайская Резня 1927 года, заключавшаяся в массовых арестах и казнях коммунистов в Шанхае. В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ - в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин. Соблюдалась жёсткая дисциплина, красноармейцам запрещалось проводить поборы с населения. Это и стало причиной победы коммунистов в Гражданской Войне. Крестьяне видели в КПК своего защитника. Война шла с переменным успехом. С каждым годом Китая всё глубже опускался в голод, кризис и нищету. К 1929 году революционные и коммунистические силы стеклись в районе гор Цзиньганьшан. Постепенно образовывался так называемый "красный пояс", где , под руководством КПК, устанавливала советскую власть. В 1931 году была создана Китайская Советская Республика. Уже к началу 30-ых годов, таких регионов были десятки. Уже тогда, эти регионы начали процветать, также крестьяне были наделяны землёй. Тем не менее Гражданская война сильно сказывалась на состоянии страны. Гоминьдановская армия, поддержанная и финансируемая империалистами , постоянно совершала набеги на советские территории. В таких случаях Мао проявлял свой полководческий талант. Дело в том, что гоминьдановская армия составляла 2 миллиона человек, а Красная 245 тысяч. Тем не менее удачи почти во всех случаях была на стороне КПК. В 1934 году, Мао вошёл в Политбюро ЦК КПК. В этом году случился великий поход китайских коммунистов. Дело в том, что армия Чана Кайши предприняла поход в Цзянси, главный оплот сторонников КПК. Поэтому, Красная Армия принимает решение идти в обход, путём броска на север, через труднопроходимые горные районы. Красноармейцы подвергались голоду, эпидемиям, бомбардировкам с воздуха. Одной из самых героических страниц этого похода являлась переправа через висячий мост около города Лудин. Гоминьдановцы успели порвать половину покрытия моста, тогда красноармейцы передвигались по цепочкам, при этом забрасывая врагов гранатами. В 1935 году коммунисты расположились Яньани, этот город на какое-то время стал оплотом КПК. В то время Мао имел непререкаемый статус в партии. В 1937 году, всвязи с японской агрессией, КПК и Гоминьдан на некоторое время заключили перемирие. В это время Мао выступает за стратегию избежать открытой конфронтации с японской армии и сосредоточиться на партизанской войны от его базы в Яньань. Во время агрессии японских империалистов против китайского народа компартия стали значительно популярнее. Коммунистическое влияние распространялось по всей китайской территории, особенно среди крестьянства. Численность Красной Армии росла в геометрической прогрессии, поэтому в войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. В 1947 году война между националистами и коммунистами возобновилась со страшной силой. Коммунистам удалось завладеть территориями всего континентального Китая. В 1948-49 годах произошло Хуайхэйское сражение. В результате которого коммунисты взяли в плен 400 тысяч вражеских солдат. А с каждой стороны, в этой битве, участвовало по одному миллиону человек. Армия Чана Кайши терпела одно поражение за другим, дело дошло до того, что даже американские империалисты отказали им в помощи. Война закончилась триумфальным вхождением Китайской Красной Армии в Пекин и провозглашением Китайской Народной Республики, в 1949 году. Империалисты на долгие десятилетия покинули Китай, но благодаря своим американским друзьям, расположились на Тайвани, где царствуют и по сей день. Формально, Гражданская Война между двумя Китаями продолжается до сех пор. Об этом сведетельствует тот факт, что в 2010 году предоставило капиталистическому Тайваню зенитные ракеты, общая стоимость которых составляет 1 миллиард долларов.
Годы у власти
С 1943 по 1976 г., Мао был Председатель Коммунистической Партии Китая. Перед Мао стояли серьёзные задачи. Ведь 22 года войны сделали своё дело. В первые же годы правления Мао много сделал для восстановления страны. Он заявил о том, что Китай должен стать государством "новой демократии", в котором рабочие, крестьяне и интеллигенция будут сотрудничать в строительстве нового Китая. Также заявил о строительстве социализма в Китае. Частные предприятия перешли в руки государства. В деревнях появились коллективные хозяйства. Были построены дружественные отношения с СССР. Мао Цзэдун придаёт аграрной реформе, развитию тяжёлой индустрии и укреплению гражданских прав. Реформы были проведены по советским принципам. В Пекине был построен закрытый бассейн. С 1958 по 1966 год был сделан "большой скачок" поднявший народное хозяйство Китая с колен. С 1966 по 1976 год была проведена Культурная революция, которая ликвидировала в Китае безграмотность и воспитала патриотизм в сердцах китайского народа. С середины 60-ых годов начали выпускать "красные книжечки" с цитатами Мао. В дальнейшем страна росла и крепла, уровень жизни населения улучшался с каждым годом. С 1971 г. Мао сильно болел и не часто выходил на люди. Последнее публичное выступление Мао было в апреле 1976 года, где он встретился с визитом премьер-министра Пакистана Зульфикара Али Бхутто во время его однодневного визита в Пекин. После двух тяжёлых инфарктов 9 сентября 1976 года в 0:10 часов по пекинскому времени на 83-м году жизни Мао Цзэдун скончался. На похороны «Великого кормчего» пришло более миллиона человек. Тело покойного подверглось бальзамированию по разработанной китайскими учёными методике и выставлено для обозрения год спустя после смерти в мавзолее, сооружённом на площади Тяньаньмэнь по распоряжению Хуа Гуофэна. К началу 2007 г. усыпальницу Мао посетило около 158 млн человек.
Семья
Мао Зерен - прадед.
Máo Енпу - дед.
Люо Ши - бабушка
Вэнь Цимэй - мать.
Мао Шуньшэн - отец.
Мао Цзэминь - брат.
Мао Цзэтань - брат.
Мао Цзэхун - сестра.
Ло Исю - первая жена.
Ян Кайхуй - вторая жена.
Хэ Цзычжэнь - третья жена.
Цзян Цин - четвёртая жена.
Труды
На Партизанской Войны
На Практике
На Противоречии
На Затяжной Войны
В Памяти Нормана Бетьюна
На Новые Демократии
Переговоры в яньань Форум о Литературе и Искусстве
Служить Народу
Глупый Старик, Который Снял Горы
На Правильной Обработки Противоречия Среди Людей
Кратко биографию и деятельность Мао Цзэдуна можно охарактеризовать всего несколькими словами - лидер Китайской Народной Республики, основатель коммунистической партии и ее руководитель. Мао Цзэдун правил Китаем на протяжении 27 лет. Это были тяжелые годы для страны: становление КНР проходило после Второй мировой и гражданской войны. Рассмотрев биографию Мао Цзэдуна и интересные факты из его жизни, можно попытаться понять и проанализировать поступки лидера, которые оставили неизгладимый след в истории Китая. Итак, приступим.
Биография Мао Цзэдуна: ранние годы
Год рождения бывшего главы Китайской Народной Республики - 1893. Если говорить о коммунистических лидерах и их биографиях кратко, как о Мао Цзэдуне, то они в большинстве своем родились в простых семьях. Мао появился на свет в обычной неграмотной крестьянской семье в 1893 году, 26 декабря. Отец его, будучи мелким рисовым торговцем, смог дать образование старшему сыну. Прервалось обучение в 1911 году. Тогда произошла революция, свергнувшая правящую Прослужив в армии полгода, Мао продолжает обучение, уехав в главный город провинции Хунань - Чанша. Юноша получил педагогическое образование.
Говоря кратко о биографии Мао Цзэдуна, можно указать, что его мировоззрение сформировалось под влиянием как древних китайских философских учений, так и новых веяний западной культуры. Патриотизм и любовь к Китаю направляли будущего лидера в сторону революционных идей и учений. В возрасте 25 лет он со своими соратниками в поисках лучших путей для страны создает общественное движение «Новый народ».
Революционная молодость
В 1918 году молодой человек по приглашению своего наставника, коммуниста Ли Дачжао, переезжает в Пекин работать в библиотеке и совершенствовать образование. Здесь организовывается марксистский кружок, в котором он и принимает участие. Но вскоре будущий лидер вновь возвращается в Чанша, где работает директором младшей школы и вступает в первый брак с Ян Кайхуэй - дочерью своего профессора. Впоследствии у пары родилось трое сыновей.
Вдохновившись Русской революцией 1917 года, он становится лидером хунаньской коммунистической ячейки и представляет ее в Шанхае на Учредительном съезде компартии 1921 года. В 1923 происходит объединение КПК с Гоминьдановской партией, имевшей националистическую направленность, тогда же Мао Цзэдун становится членом ЦК. В родной провинции Хунань революционер создает множество коммунистических общин рабочих и крестьян, из-за чего подвергается преследованиям местных властей.
В 1927 г. происходят разногласия между КПК и Гоминьданом. Чан Кайши (лидер Гоминьдана) разрывает отношения с КПК и восстает против нее. В ответ Мао Цзэдун втайне от соратников организовывает и возглавляет крестьянское восстание, которое было подавлено силами Гоминьдана. Недовольное руководство Компартии исключает Мао из своих рядов. Но его отряды, отступив в горы на границе провинций Цзянси и Хунани, не отказываются от борьбы и привлекают к себе все больше сторонников.
В 1928 году совместно с еще одним бывшим членом КПК - Чжу Дэ, Мао собирает силы, провозглашая себя комиссаром партии, а командиром - Чжу Дэ. Так, в сельских районах на юге центрального Китая под руководством Цзэдуна появляется Китайская Советская Республика, которая быстро завоевывает популярность среди крестьян, передавая им земли и отнятые у помещиков.
Одновременно армия Мао Цзэдуна отбивалась от нападок Гоминьдана. Однако гоминьдановцам удалось захватить и казнить жену Мао. После очередной атаки в 1934 году ему пришлось покинуть свою дислокацию, отправившись в «великий поход» протяженностью 12 тысяч км в провинцию Шаньси. В ходе похода его армия понесла большие людские потери.
Председатель ЦК
Тогда же под напором японского вторжения происходит воссоединение Гоминьдана и КПК. Чан Кайши и Мао Цзэдун мирятся. Отражая атаки японцев, Мао не упускал случая укрепить свои позиции в обновленной КПК. В 1940 году он избирается председателем Политбюро ЦК КПК.
Осуществляя руководство компартией, Мао Цзэдун регулярно организовывал «чистки» ее рядов, благодаря которым в 1945 он стал постоянным председателем ЦК КПК. В это же время опубликованы его работы, в которых он применяет идеи марксизма-ленинизма к реалиям китайской действительности. Они признаны единственно верным путем для Китая. Уже с этих пор начинается культ личности нового вождя.
Имея более миллиона членов, около трех миллионов солдат в регулярной армии и в ополчении, компартия все же не была правящей. Южный и центральный Китай оставались под влиянием Нанкина. Задачей коммунистов и председателя Мао стало свергнуть прогнивший режим Гоминьдана.
Становление КНР
Победив с помощью Советского Союза японских оккупантов, гоминьдановцы и коммунисты начинают ожесточенную борьбу между собой. Одержав победу в этом противостоянии, Мао Цзэдун провозглашает Китайскую Народную Республику в 1949 году, 1 октября. Чан Кайши убегает на Тайвань.
Оказавшись у власти, Мао опять проводит массовые чистки и репрессии в партии, избавляясь таким способом от неугодных ему людей. СССР оказывает всяческую поддержку молодому государству. Политический вес Мао Цзэдуна среди коммунистов все более ощутим, а после смерти Сталина в 1953 году Мао признают главным марксистом.
Но уже в 1956 году (после знаменитого доклада Хрущева о развенчании культа личности Сталина) отношения между КНР и СССР охладели, так как китайский лидер посчитал доклад предательством Сталина. В годы правления Мао Цзэдуна начинаются различные эксперименты, которые во многом ухудшили жизнь простого народа.
Большой скачок
В 1957 году якобы из благих побуждений Мао организовывает движение под лозунгом «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают тысячи школ мировоззрений». Целью его было узнать о недостатках в партии, используя критику. Однако это движение плачевно обернулось для всех инакомыслящих. Дабы не попасть под горячую руку Мао, партийцы стали петь оды, вознося личность вождя.
Одновременно происходит давление Мао на крестьянство, возникают народные коммуны, а частная собственность и товарное производство подлежат полному уничтожению. От раскулачивания пострадали миллионы хозяйств. Также опубликована программа так называемого «большого скачка», призванная ускорить индустриализацию по всей стране.
Не прошло и года, как результаты новой политики Мао Цзэдуна стали вызывать диспропорции в промышленности и в сельском хозяйстве Китая. Уровень жизни людей понизился в несколько раз, инфляция росла, наступил массовый голод.
Перед культурной революцией
Неблагоприятные экономические и природные условия усугубили ситуацию, появился административный хаос, многие госучреждения не выполняли своих функций. Мао Цзэдун решает уйти в тень и снимает с себя полномочия руководителя страны. В 1959 г. главой государства становится Лю Шаоци, но Мао не смог примириться со своим положением на вторых ролях, поэтому через 1,5 года он выдвинул идеи классовой борьбы в «великой культурной революции».
В 1960-1965 гг. Мао Цзэдун частично признает ошибки политики «большого скачка», в этот период издается его цитатник, чтение которого становится обязательным. В политические игры вступает третья жена Мао, она активно подогревает страсти по поводу политического будущего КНР и сравнивает деятельность мужа с подвигами. Мао снова занимает пост председателя при помощи жены и министра обороны Классовая борьба с несогласными нашла свое отражение в "культурной революции" Мао Цзэдуна, начавшейся в 1966 году.
Новые репрессии
Кровавая "культурная революция" начинается после выхода исторической пьесы, которую Мао сравнил с антисоциалистическим ядом. В пьесе он узрел краткую биографию Мао Цзэдуна (т.е. свою собственную) как диктатора китайского народа. После очередного созыва членов партии и громких речей о безжалостном уничтожении врагов последовала расправа над рядом руководителей. Тогда же были созданы отряды по делам "культурной революции", формировавшиеся из студентов - хунвейбинов.
Отменяется обучение в школах и ВУЗах, начинается массовое преследование педагогов, интеллигенции, членов КПК и комсомола. Во имя "культурной революции" проводятся убийства без суда, разгромы, обыски.
Внешняя политика Мао в отношении СССР также изменяется, разрываются все связи, нарастает напряжение на границе. Китай и СССР взаимно депортируют специалистов из своих стран. В 1969 году на очередном заседании правительства Мао делает заявление неслыханное для коммунистических стран - провозглашает своим преемником министра обороны Линь Бяо.
Ряды компартии Китая сильно поредели в ходе репрессий и гонений "культурной революции". Убран и ненавистный Цзэдуну Лю Шаоци.
Конец "культурной революции"
К 1972 году устал от проводимых бесчинств и репрессий. Начинается процесс восстановления комсомола, профсоюзов и других организаций. Некоторые члены партии реабилитированы. Мао Цзэдун обращает свои взоры в сторону США и, пытаясь наладить с ними отношения, принимает президента Никсона.
В 1975 году после 10-летнего перерыва начинает работу парламент и принимается новая Конституция КНР. Но жизнь народа не улучшалась, экономика была в глубоком упадке, это вызывает массовые волнения и забастовки.
В 1976 году проходят выступления с осуждением жены Мао и других участников "культурной революции". Правитель отвечает на это новой волной репрессий. Но этой же осенью он умирает, останавливая таким образом репрессии и "культурную революцию".
Итоги правления
Изложив здесь краткую биографию Мао Цзэдуна, можно понять единственный мотив, двигавший им, - это стремление к власти и удержание ее любой ценой.
По самым скромным оценкам, "большой скачок" унес жизни более 50 миллионов китайцев, а "культурная революция" - около 20 миллионов. Однако проводимые в 21 веке опросы простых китайских граждан говорят, что народ ценит его позиции первого коммуниста, придавая меньшее значение последствиям жестокого правления.
Лидер часто говорил, что ему нравится пребывать в постоянной борьбе за светлое будущее. Но была ли это борьба? Или речь идет о черной кошке в темной комнате? Ясно одно, что благодаря своей тирании, он задержал развитие Китая на несколько десятилетий.
Мао Цзэдун (毛泽东 Máo Zédōng ; 26 декабря 1893 года - 9 сентября 1976 года) - китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.
Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая. После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся, ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.
После успешной победы (при решающей военной, материальной и консультативной помощи со стороны СССР) над войсками генералиссимуса Чан Кайши и провозглашения 1 октября 1949 г. образования Китайской Народной Республики Мао Цзэдун до конца жизни фактически являлся лидером страны. С 1943 года и до смерти занимал должность председателя китайской компартии, а в 1954-59 гг. также должность председателя КНР. Провёл несколько громких кампаний, самыми известными из которых стали «Большой скачок» и «Культурная революция» (1966-1976), унёсшие жизни многих миллионов людей.
Период правления Мао Цзэдуна был противоречивым. С одной стороны, под его руководством проводилась индустриализация страны, при росте материального уровня беднейших слоев населения. С другой стороны, в стране проводились репрессии, которые критиковались не только в капиталистических, но даже в социалистических странах. Также в тот период существовал культ личности Мао.
Имя Мао Цзэдуна состояло из двух частей - Цзэ-дун. Цзэ имело двойное значение: первое - «влага и увлажнять», второе - «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф - «дун» - «восток». Имя целиком означало «Облагодетельствующий Восток». Одновременно ребёнку по традиции дали и неофициальное имя. Оно должно было использоваться в особых случаях как величательно, уважительное «Юнчжи». «Юн» означает воспевать, а «чжи» - или, точнее, «чжилань» - «орхидея». Таким образом второе имя означало «Воспетая орхидея». Вскоре второе имя пришлось заменить: в нём отсутствовал с точки зрения геомантии знак «вода». В итоге второе имя получилось похожим по смыслу на первое: Жуньчжи - «Орошённая водой орхидея». При несколько ином написании иероглифа «чжи» имя Жуньчжи приобретало и ещё один символический смысл: «Облагодетельствующий всех живущих». Но великое имя, хотя и отражало чаяния родителей блистательного будущего для своего сына, однако являлось также и «потенциальным вызовом судьбе», поэтому в детстве Мао звали скромным уменьшительным именем - Ши сань я-цзы («Третий ребёнок по имени Камень»).
Начало политической деятельности
Покинув Пекин в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой 1920 года он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо (кит. 張敬堯 ). Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, У Пэйфу, и был вынужден покинуть Хунань.
Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, то лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае.
В июле 1921 года Мао принял участие в установочном съезде, на котором была основана Коммунистическая Партия Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери Яна Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына - Аньин, Аньцин и Аньлун.
По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во II съезде КПК.
По настоянию Коминтерна КПК была вынуждена вступить в союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был ввёден в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК.
Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в Кантоне. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью. по версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань.
Мао в 1927 году
В апреле 1927 года Мао Цзэдун организует в окрестностях Чанша крестьянское восстание «Осеннего урожая». Восстание подавляется местными властями, Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе Хунани и Цзянси. Вскоре атаки Гоминьдана принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания Чжу Дэ, Чжоу Эньлая и других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ - в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин.
Мао Цзэдун в 1931 году
Между тем, Компартия Китая переживала тяжёлый кризис. Число её членов сократилось до 10 000, из них лишь 3 % относились к рабочим. Новый лидер партии Ли Лисань, вследствие нескольких серьёзных поражений на военном и идеологическом фронте, а также разногласий со Сталиным, был исключён из ЦК. На этом фоне позиция Мао, делавшего упор на крестьянство и действовавшего в этом направлении относительно успешно, усиливается в партии, несмотря на частые конфликты с партийной верхушкой. Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в 1930-31 гг. с помощью репрессий, в ходе которых многие местные руководители были убиты или брошены в тюрьмы как агенты вымышленного общества «АБ-туаней». Дело «АБ-туаней» стало, по сути, первой «чисткой» в истории КПК.
В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.
Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.
Великий поход
К 1934 г. силы Чан Кайши окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района. Операцию по прорыву четырёх рядов гоминьдановских укреплений подготавливается и проводится Чжоу Энлаем - Мао в данный момент снова в опале. Главенствующие позиции после отстранения Ли Лисаня занимают «28 Большевиков» - группа близких к Коминтерну и Сталину молодых функционеров во главе с Ван Мином, проходивших обучение в Москве. С большими потерями коммунистам удаётся прорваться через заслоны националистов и уйти в горные районы Гуйчжоу. Во время короткой передышки в городке Цзуньи проходит легендарная партийная конференция, на которой партией были официально приняты некоторые тезисы, представляемые Мао; сам он становится постоянным членом политбюро, а группа «28-ми большевиков» подвергается ощутимой критике. Партия принимает решение уклониться от открытого столкновения с Чан Кайши путём броска на север, через труднопроходимые горные районы.
Яньаньский период
Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 г.
Спустя год после начала Великого марша, в октябре 1935 г. Красная Армия достигает коммунистического района Шэньси-Ганьсу-Нинся (или, по названию крупнейшего города, Яньань), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии. В ходе Великого марша во время военных действий, из-за эпидемии, несчастных случаев в горах и болотах, а также из-за дезертирства коммунисты потеряли более 90 % из того состава, что покинул Цзянси. Тем не менее, им удаётся быстро восстановить свои силы. К тому времени главной целью партии стала считаться борьба с усиливающейся Японией, которая закрепляется в Манчжурии и пров. Шаньдун. После того, как в июле 1937 вспыхнули открытые военные действия, коммунисты, по указанию Москвы, идут на создание единого патриотического фронта с Гоминьданом. (Подробнее см. «Вторая Японско-Китайская Война»)
В самом разгаре антияпонской борьбы Мао Цзэдун инициирует движение под названием «исправление нравов» («чжэнфэн»; 1942-43). Причиной тому становится резкий рост партии, пополняющейся перебежчиками из армии Чан-Кайши и крестьянами, не знакомыми с партийной идеологией. Движение включает в себя коммунистическую индоктринацию новых членов партии, активное изучение трудов Мао, а также кампании по «самокритике», особенно коснувшиеся главного соперника Мао - Ван Мина, в результате чего среди коммунистической интеллигенции фактически подавляется свободомыслие. Итогом чжэнфэн становится полная концентрация внутрипартийной власти в руках Мао Цзэдуна. В 1943 г. он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК, а в 1945 г. - председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао.
Мао изучает классику западной философии и, в особенности, марксизм. На основе марксизма-ленинизма, некоторых аспектов традиционной китайской философии и, не в последнюю очередь, собственного опыта и идей, Мао удаётся с помощью личного секретаря Чэнь Бода создать и «теоретически обосновать» новое направление марксизма - маоизм. Маоизм задумывался как более прагматичная форма марксизма, которая была бы более приспособлена к китайским реалиям того времени. Главными его особенностями могут быть обозначены однозначная ориентировка на крестьянство (а не на пролетариат) а также великоханьский национализм. Влияние традиционной китайской философии на марксизм в маоистском варианте проявилось в вульгаризации диалектики.
Победа КПК в Гражданской Войне
В войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой партизанской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же это продиктовано тем, что основные удары японской военной машины принимает на себя армия Чан Кайши, лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны Америки, разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающим одно поражение за другим.
Мао Цзэдун с представителями «хуацяо» в 1949 г.
К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная коррупция, произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы.
Сталин и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)
В начале 1947 года Гоминьдану удалось одержать последнюю крупную победу: 19 марта ими был захвачен город Янъань - «коммунистическая столица». Мао Цзэдуну и всему военному командованию пришлось спасаться бегством. Однако, несмотря на успехи, гоминьдановцы не смогли добиться главной стратегической цели - уничтожить основные силы коммунистов и захватить их опорные базы. Категорический отказ Чан Кайши организовывать жизнь в стране после конца войны по демократическим нормам и волна репрессий против инакомыслящих обуславливают полную потерю поддержки Гоминьданом среди населения и даже собственной армии. После начала активных военных действий в 1947 г., коммунистам, с помощью Советского Союза удаётся за 2,5 года овладеть всей территорией континентального Китая, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. Гоминьдан мог бы защитить свою власть самостоятельно и без помощи США, в то время как «Компартия Китая своих возможностей для вооружённого захвата власти не имела и опиралась на Советский Союз». 1 октября 1949 г., (ещё до окончания боевых действий в южных провинциях) с ворот Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозглашает образование Китайской Народной Республики со столицей в Пекине. Сам Мао становится председателем правительства новой республики.
Культ личности
Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё во время Яньаньского периода в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён Линь Бяо в середине 1960-х. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао - «Красная книжечка», ставшая впоследствии Библией культурной революции. В пропагандистских сочинениях, как, например, в поддельном «Дневнике Лэй Фэна», громких лозунгах и пламенных речах культ «вождя» форсировался до абсурда. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» - «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё.
Монумент с обращением Мао к уханьцам (в честь их победы над наводнением 1954 г.) и его стихотворением «Плавание»
В годы культурной революции хунвэйбины избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора - «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров. О насаждении культа личности свидетельствует следующий факт. Хунвейбины в своём манифесте писали:
Мы - красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао.
После разгрома «Банды четырёх» ажиотаж вокруг Мао значительно утихает. Он до сих пор является «галеонной фигурой» китайского коммунизма, его до сих пор чествуют, в городах всё ещё стоят памятники Мао, его изображение украшает китайские банкноты, значки и наклейки. Однако нынешний культ Мао среди рядовых граждан, особенно молодёжи, следует скорее отнести к проявлениям современной поп-культуры, а не сознательному преклонению перед мышлением и деяниями этого человека.
В поисках нового «Дао» для Китая он уничтожил десятки миллионов своих сограждан, однако его облик украшает банкноты китайской валюты. Он правил Поднебесной как император. И ему верили, потому что Мао Цзэдун сделал для них нечто такое, за что они боготворят его и по сей день.
Между буддизмом и конфуцианством
Родившись в 29 декабря 1893 года в селе Шаошань в провинции Хунань, Мао принадлежал к довольно обеспеченному семейству. Конфуцианец отец воспитывал сына в строгости, а мать-буддистка была сторонницей мягкого обхождения, поэтому сын выбрал буддизм. С детских лет Мао ненавидел стоять в строю и тяжело работать. Местная школа давала неплохое начальное образование, но учитель считал полезным подкреплять его бамбуковой палкой. Мао бросает учебу и возвращается в отчий дом, но не для того, чтобы помогать матери, а чтобы валяться на печи и читать книги. Парадокс в том, что любовь к чтению проснулась в нем уже после того, как он покинул школу, чтобы стать одним из главных увлечений, наряду с женщинами и плаванием. Семейные традиции в Китае очень сильны. Не выполнить волю отца, а уже тем более порвать с родителями считалось страшным преступлением. Сохранилась конфуцианская миниатюра, на которой обнаженный мальчик согревает теплом своего тела ноги родителей. Нам это кажется диким, но для Китая того времени это – вполне обычный и назидательный образ. В 1907 году отец женит Мао на его троюродной сестре. Юноша отказывается жить с ней и бежит из дому. Это был нерядовой поступок, но Мао, похоже, мнит себя Гаутамой Буддой, также порвавшим с семьей в поисках истины. Какими бы ни были отношения отца с сыном, старик Мао Ицзин все же оплатил учебу своего отпрыска в начальной школе высшей степени в Дуньшане. Капризный ребенок превратился в усердного студента. Его учеба осложнялась тем, что жители южных провинций очень плохо понимают северян. Разговорная речь и высокий рост Мао плохо вписывались в местные стандарты, не говоря уже о социальных различиях. Но юноша проявляет усердие, знакомится с географией и зарубежной историей. Уже тогда великие реформаторы Китая и других стран вдохновляют его.
Время перемен
«Хочешь сделать человека несчастным, пожелай ему жить во время перемен» – гласит китайская мудрость. Но молодым любое море по колено. Мао Цзэдуну было 18 лет, когда Поднебесная затрещала по швам. После свержения императора к власти приходит партия Гоминьдан во главе с Чан Кайши. Юноша на короткое время примыкает к армии правителя провинции, а через полгода покидает ее, чтобы продолжить учебу в провинциальной школе в Чанше. Но здесь он задерживается ненадолго, предпочитая самообразование. География, философия и история Западной Европы постигается им за библиотечным столом. Отец отказывает ему в средствах до тех пор, пока он не станет студентом. Так Мао Цзэдун становится учащимся педагогического училища города Чанша. Вслед за любимым учителем Ян Чанцзи Мао перебирается в Пекин, где работает ассистентом Ли Дачжао, будущего основателя Коммунистической Партии Китая. Его готовят к отправке во Францию по студенческому обмену, но изучение иностранных языков и необходимость самому зарабатывать на учебу расхолаживает юношу. Он остается в Пекине, где женится на дочери своего учителя Ян Чанцзи. В этом непостоянном мире Мао пытается найти свое место, примыкая то к одной группировке, то к другой. К 1920 году он делает свой окончательный выбор в пользу марксистов-ленинцев. В июле 1921 года Мао принимает участие в Учредительном съезде Компартии Китая, а через два месяца становится секретарем хунанского отделения КПК. В это время партия вынужденно сотрудничает с Гоминьданом, однако, рутинная работа не для ленивого и амбициозного юноши. Он мечтает возглавить боевой отряд, где все бы беспрекословно ему подчинялись. В апреле 1927 года он подымает крестьянское восстание в окрестностях Чанша, которое быстро подавляется местной властью. С остатками своих войск Мао бежит в горы, расположенные на границе провинций Хунан и Цзянси. Гоминьдан начинает преследовать коммунистов, и маоисты перемещаются на запад провинции Цзянси, где создают довольно сильную советскую республику и проводят ряд реформ.
В это время КПК теряет своих приверженцев. В России усиливается Иосиф Сталин, а большинство КПК были троцкистами. Ее лидеров снимают со своих постов, расчищая дорогу новому вождю – Мао Цзэдуну. Жестокость, хладнокровие и безразличие к людям уже проявилось в его характере. На свою сторону он привлекает «криминальных авторитетов», с которыми беспощадно разделывается, когда те ему уже не нужны. Гоминдановцы расстреливают его жену, а детей пускают по миру. Мао это не беспокоит. Он любит женщин, но еще больше он любит их менять. Эта привычка останется с ним до конца дней, когда уже дряхлого красного императора Китая будут ублажать совсем юные девочки, пытаясь возбудить его «ци» (поток жизненной энергии, согласно традиционной медицине). В стычках с правительственными войсками формировала свое ядро Коммунистическая Партия и Народно-освободительная красная армия Китая. Гоминьдан гоняет ее из одного района в другой, но Сталину выгоднее иметь дело с генералиссимусом Чан Кайши, нежели с какими-то оборванцами. Сталин пытается влиять и на руководителей КПК, присматриваясь и выделяя наиболее преданных. Мао смог подавить свободомыслие внутри партии и установить личный культ к 1943 году. Он уже видит в Сталине не учителя, но соперника и не желает беспрекословно повиноваться вождю и «отцу всех народов». В то время, как гоминдановская армия проливает кровь в борьбе с японскими захватчиками, маоисты отсиживаются в Манчжурии и танцуют. И только когда обескровленная армия Чан Кайши с помощью Советского Союза выдворяет агрессора из страны, тигр спускается с горы и добивает свою жертву. Все для маоистов складывалось удачно. В грядущей холодной войне Чан Кайши становится на сторону американцев, а «великий кормчий» декларирует свою преданность СССР. Примечателен плакат, изображающий Мао на фоне расходящихся лучей. В китайской иконографии так изображали императоров. Новый богдыхан провозглашает образование Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года на площади Тяньаньмэнь. 
Красный Китай
Но прежде, чем начать преобразования, он отправляется в СССР. Сталин не торопится принимать «великого кормчего», предчувствуя непростой разговор. Он, как всегда, не ошибся. Когда, наконец, Мао был принят, он предложил объединить Китай и СССР в единое государство. Иосиф Сталин на мгновение потерял дар речи, а затем спросил: «А кем же тогда будете вы в этом государстве?» «Я буду вашим преемником», – ответил Мао Цзэдун. Сталин вежливо отклонил предложение, но в душе содрогнулся. Он понял, что Мао фактически предлагал сожрать Россию во имя «Земшарной республики Советов». Однако, вернувшись в Китай, Мао Цзэдун свято выполняет указания Сталина, не заботясь о последствиях. Прежде всего, выстраивается сталинская модель управления, иерархия вождей и система лагерей. Теперь над страной можно проводить любые эксперименты. В 1958 году начинается «Большой скачок». Крестьян загоняют в коммуны по несколько тысяч семейств, лишая их не только прав на землю и урожай, но и права на личную жизнь. Чудовищный голод, который разразился в 1959-61 годах, был следствием потери заинтересованности в труде и результатом почти полного изъятия зерна, идущего в оплату долга за оборудование и специалистов из СССР. Желая догнать и перегнать передовые страны в производстве стали, Мао приказывает строить кустарные печи по выплавке металла. Тонны низкосортной стали так и не пригодились революции, а тонны воробьев, якобы поедавших урожай, были убиты в ходе очередного безумия. Никита Хрущев, напуганный разгулом сталинизма в Китае, требует прекратить «Большой Скачок» и дать людям демократические свободы. В ответ Мао порывает с СССР и начинает Культурную Революцию. Тысячи головорезов-хунвейбинов избивают и убивают всех, кто не согласен с линий партии. Храмы, монастыри, библиотеки и памятники искусства подвергаются осквернению и уничтожаются. Внутри нового движения начинается раскол. Бесчинства приводят к столкновению с регулярной армией. Страна стоит на пороге новой гражданской войны, и Мао приостанавливает террор. Хунвейбинов арестовывают и отправляют на перевоспитание в деревню.
Последствия
В конце жизни Мао Цзэдун поворачивается в сторону США. Страна, которую он сплотил чудовищными экспериментами, повинуется своему кормчему. Преемнику Мао Дэн Сяопину осталось лишь повести безропотный народ по новому пути. После кончины «Великого кормчего» 9 сентября 1976 года его тело было набальзамировано и выставлено в специально сооруженном мавзолее на площади Тяньаньмэнь. Величие этого человека не подвергается сомнению и поныне, хотя страна давно уже перестала быть социалистической. Заслугу Мао Цзэдуна сами китайцы видят в создании унифицированного государства и дисциплинированной армии, всегда готовой прийти на помощь партии и правительству. Современный Китай называют мастерской мира. Теперь он – великая держава, которая может себе позволить унизить президента США. Это говорит о многом и заставляет задуматься.
